Eyland 90, 12.
Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.1. Die Leibesfreudigen.
"Meine Erinnerungen", sagen die Leibesfreudigen aller Generationen, "kann mir keiner mehr nehmen." Die Leibesfreudigen zerkleinern das Leben in genießbare Events. "All you can eat." An jeder Ecke lungern die Leibesfreudigen mit ihren Tellern auf einen weiteren Schlag Leben. Unterhalten wollen sie sein, verwöhnt werden. Die Leibesfreudigen schlecken, dippen, glotzen, schmökern, voten, erwählen leibesfreudige Götter. So vertreiben die Leibesfreudigen das ihnen geschenkte Maß an Zeit. Die Leibesfreudigen sind die Könige des Gewesenen.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.2. Die Liebesnestler.
Ihre Liebe ist groß wie ihre Welt, und die ist ziemlich klein: 2,00 x 1,60 Meter im Schnitt. Selten fühlt Gleichgültigkeit sich herzlicher an, als hoch oben im Liebesnest. Zwei Greifvögel beim Balzflug, bevor sie auf uns hinab stürzen. Haben wir Glück, bauen sie unser Fleisch in ihr Liebesspiel ein, füttern und necken sich damit. Liebesnestler fressen nicht, Liebesnestler schlingen nicht. Gemeine und heimtückische Reißzähne sind ihrer Liebe fremd. Liebesnestler picken sich aus dem Leben nur das zarteste Fleisch heraus. Liebesnestler sind die warmherzigsten Fleischfresser der Welt.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.3. Die Sandburgen.
Sandburgen empfinden sich als Kronen der Schöpfung, selbst wenn sie an einer Supermarktkasse erbaut wurden oder irgendwo Häppchen bereit halten. Bis auf die Zinnen sind Sandburgen gestylt. Liebevolle Peelings, harte Arbeit am Idealmaß. Geht der Wind über sie hinweg, ist es den Sandburgen, als könnten sie fliegen. Brennt Sonne auf sie herab, vermuten die Sandburgen sich in ihrer gesündesten Farbe. Und vom Wasser glauben sie bis zum Schluss, dass es sie trägt. Wenn alles Leben längst heimgekehrt ist, finden sich am Strand noch Reste einstmals stolzer Sandburgen. Oft werden Sandburgen eben selbst vom Tod vergessen.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.4. Die Engelmacher.
Allzuvieles gibt es, das wir mit unseren Sinnen schwerlich begreifen können. Der simple Blick noch durch ein Mikroskop für Kinder beweist uns jene Ebene des Unfassbaren, die Demut fordert und zur Vorsicht mahnt. Gebietet diese Unfassbarkeit aber nun, unseren Sinnen Unsinne entgegen zu setzen? Engelmacher gehen auf eine Weise mit dem Nichts um, wo selbst Kinder keine Wauwaus mehr erkennen mögen. Hat man Kinder je vor dem Nichts knien sehen? Hingegen Engelmacher für ihr Nichts gar zum Schwert greifen. Eines aber misslingt den Engelmachern regelmäßig: im Nichts Essen zu fassen.


Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.5. Die Fleischfeste.
Was des Menschen Anteilnahme betrifft, jene Adjuvanzien des Mitgefühls, so sind mir kinoreife Busen Lehre genug: Selten kommen Männer umhin, solchen Busen ihre Freundschaft anzudienen. Im Falle des (Frei-)Todes reichen kinoreife Busen zwar selten hin zu einem Fackelzug durch die Stadt, aber ihnen wird im Regelfall mit mehr Hingabe nachgetrauert, als den gemeinen Stücken Fleisch.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.6. Die Platzhalter.
Das Jetzt ist den Platzhaltern ihr Heiligtum. Kein Trotzkopf klammert sich inniger an seinen Fetisch, als ein Platzhalter an das Jetzt. Platzhalter sind begeisterte Durchatmer und leidenschaftliche Nipper. Ihre Bleiben sind dekoriert, wie nirgends sonst auf der Welt. Augenblicke gelten den Platzhaltern als Trauben des Lebens, die erlesen und breitgetreten sein wollen. Vom Wesen her sind Platzhalter zutiefst pünktlich, immer auf den besten Rängen, stets angemessen kostümiert. Wer einen Platzhalter kennt, braucht keine Zeitansage mehr.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.7. Die Rudeler.
Man sollte sich nicht täuschen lassen, wenn Rudeler ausgelassen beim Kartenspiel zusammen sitzen. Rudeler sind auf der Jagd, immer auf der Jagd. Für Rudeler ist das Leben eine Frage der Beute. Und niemandem ist gewiss wie den Rudelern, dass einsame Jäger des Todes sind. Wer den Rudelern also genehm sein will, der mag sie tüchtig bewirten. Keine Suppe, kein Gemüse, Fleisch!
Des Philosophen Reich!

Fortsetzung auf meinem neuen Weblog: http://chschlesinger.blog.de/
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.1. Die Leibesfreudigen.
"Meine Erinnerungen", sagen die Leibesfreudigen aller Generationen, "kann mir keiner mehr nehmen." Die Leibesfreudigen zerkleinern das Leben in genießbare Events. "All you can eat." An jeder Ecke lungern die Leibesfreudigen mit ihren Tellern auf einen weiteren Schlag Leben. Unterhalten wollen sie sein, verwöhnt werden. Die Leibesfreudigen schlecken, dippen, glotzen, schmökern, voten, erwählen leibesfreudige Götter. So vertreiben die Leibesfreudigen das ihnen geschenkte Maß an Zeit. Die Leibesfreudigen sind die Könige des Gewesenen.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.2. Die Liebesnestler.
Ihre Liebe ist groß wie ihre Welt, und die ist ziemlich klein: 2,00 x 1,60 Meter im Schnitt. Selten fühlt Gleichgültigkeit sich herzlicher an, als hoch oben im Liebesnest. Zwei Greifvögel beim Balzflug, bevor sie auf uns hinab stürzen. Haben wir Glück, bauen sie unser Fleisch in ihr Liebesspiel ein, füttern und necken sich damit. Liebesnestler fressen nicht, Liebesnestler schlingen nicht. Gemeine und heimtückische Reißzähne sind ihrer Liebe fremd. Liebesnestler picken sich aus dem Leben nur das zarteste Fleisch heraus. Liebesnestler sind die warmherzigsten Fleischfresser der Welt.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.3. Die Sandburgen.
Sandburgen empfinden sich als Kronen der Schöpfung, selbst wenn sie an einer Supermarktkasse erbaut wurden oder irgendwo Häppchen bereit halten. Bis auf die Zinnen sind Sandburgen gestylt. Liebevolle Peelings, harte Arbeit am Idealmaß. Geht der Wind über sie hinweg, ist es den Sandburgen, als könnten sie fliegen. Brennt Sonne auf sie herab, vermuten die Sandburgen sich in ihrer gesündesten Farbe. Und vom Wasser glauben sie bis zum Schluss, dass es sie trägt. Wenn alles Leben längst heimgekehrt ist, finden sich am Strand noch Reste einstmals stolzer Sandburgen. Oft werden Sandburgen eben selbst vom Tod vergessen.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.4. Die Engelmacher.
Allzuvieles gibt es, das wir mit unseren Sinnen schwerlich begreifen können. Der simple Blick noch durch ein Mikroskop für Kinder beweist uns jene Ebene des Unfassbaren, die Demut fordert und zur Vorsicht mahnt. Gebietet diese Unfassbarkeit aber nun, unseren Sinnen Unsinne entgegen zu setzen? Engelmacher gehen auf eine Weise mit dem Nichts um, wo selbst Kinder keine Wauwaus mehr erkennen mögen. Hat man Kinder je vor dem Nichts knien sehen? Hingegen Engelmacher für ihr Nichts gar zum Schwert greifen. Eines aber misslingt den Engelmachern regelmäßig: im Nichts Essen zu fassen.


Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.5. Die Fleischfeste.
Was des Menschen Anteilnahme betrifft, jene Adjuvanzien des Mitgefühls, so sind mir kinoreife Busen Lehre genug: Selten kommen Männer umhin, solchen Busen ihre Freundschaft anzudienen. Im Falle des (Frei-)Todes reichen kinoreife Busen zwar selten hin zu einem Fackelzug durch die Stadt, aber ihnen wird im Regelfall mit mehr Hingabe nachgetrauert, als den gemeinen Stücken Fleisch.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.6. Die Platzhalter.
Das Jetzt ist den Platzhaltern ihr Heiligtum. Kein Trotzkopf klammert sich inniger an seinen Fetisch, als ein Platzhalter an das Jetzt. Platzhalter sind begeisterte Durchatmer und leidenschaftliche Nipper. Ihre Bleiben sind dekoriert, wie nirgends sonst auf der Welt. Augenblicke gelten den Platzhaltern als Trauben des Lebens, die erlesen und breitgetreten sein wollen. Vom Wesen her sind Platzhalter zutiefst pünktlich, immer auf den besten Rängen, stets angemessen kostümiert. Wer einen Platzhalter kennt, braucht keine Zeitansage mehr.

Eyland 90, 12.
1. Der Stein.
1.1. Eine Investition in die Vergänglichkeit.
1.1.7. Die Rudeler.
Man sollte sich nicht täuschen lassen, wenn Rudeler ausgelassen beim Kartenspiel zusammen sitzen. Rudeler sind auf der Jagd, immer auf der Jagd. Für Rudeler ist das Leben eine Frage der Beute. Und niemandem ist gewiss wie den Rudelern, dass einsame Jäger des Todes sind. Wer den Rudelern also genehm sein will, der mag sie tüchtig bewirten. Keine Suppe, kein Gemüse, Fleisch!
Des Philosophen Reich!

Fortsetzung auf meinem neuen Weblog: http://chschlesinger.blog.de/
chSchlesinger - 8. November, 20:10

































































